糖尿病的中医理论
《素问·生气通天论》云：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度”；及“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故因而上，卫外者也”。上两段话点明在正常状态下，阳气在人身就如天与日一样，是维持生命的根本，而其前提是必须在阳气密在其所的情况下才能阴平阳秘精神乃治，也就是讲人体要保持正常生理健康状态，使气化功能正常，必须要注重阳气，时时不忘扶助元阳（即坎阳、肾阳）。
糖尿病在中医里属于消渴范畴，乃水液失常之病，历代医家论述丰富，温清补消无不具备。据余临床所见，认为此病之发生乃阴阳失衡，使脏腑功能失调，气化失常，泌别清浊功能不能正常代谢，致使血糖升高，不能正常吸收，而随浊邪（小便）排出体外。其成因多与恣食肥甘、五志过极、劳欲过度有关，而过食肥甘、五志过极为主要因素。李东垣《脾胃论》云：若饮食不节，寒温不适，则脾胃乃伤，喜怒忧恐，损耗元气，既脾胃气衰，元气不足，而心火独盛，心火者，阴火也，起于下焦，其系系于心，心不主令，相火代之，相火下焦包络之火，元气之贼也。火与元气不两立，一胜则一负，脾胃气虚，则流于肾，阴火得乘土位：……通过这段话，说明元气（即元阳、坎阳）及坤土之所以虚衰而不能调控血糖的主要因素，此即《内经》里“壮火食气，少火生气”的最好注解。
综上所述，人之所以能够正常生存，依赖的就是元阳（即坎阳）的密闭其所使地（坤）得冲和水火得以赖之升降而呈现水土合德、火土合德的正常状态（此即河图之所以以五、十为中央的原理），当邪火消耗了正常的元气，使其失其所时，阴平阳秘的机制即被打破，呈现出清阳不升、浊阴不降的病理状态，从而使泌别清浊的功能失常，导致阴精（血糖）不能正常吸收利用，导致变证百出。
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